Дипломная работа

от 20 дней
от 7 499 рублей

Курсовая работа

от 10 дней
от 1 499 рублей

Реферат

от 3 дней
от 529 рублей

Контрольная работа

от 3 дней
от 79 рублей
за задачу

Билеты к экзаменам

от 5 дней
от 89 рублей

 

Реферат В. Стасов и журнал Искусство и художественная промышленность - Журналистика

  • Тема: В. Стасов и журнал Искусство и художественная промышленность
  • Автор: Юлия
  • Тип работы: Реферат
  • Предмет: Журналистика
  • Страниц: 17
  • ВУЗ, город: МГУ им. М.В. Ломоносова
  • Цена(руб.): 500 рублей

altText

Выдержка

всем, кто не разделял его демократических убеждений и оценок художников, в творчестве которых он ценил и поддерживал прежде всего социальную содержательность. Дягилев же, хотя и признавал общественную роль искусства, теоретически обосновывал при этом большую свободу творчества. Дягилев выступал против увлечения мелкими темами, незначительными сюжетами, против пренебрежительного отношения к чисто художественным вопросам.
В отборе вещей на выставки «Мира искусства» сказывался прежде всего интерес организаторов к проблемам живописи, а не к идейной стороне, которую ценил Стасов. Поэтому Стасов назвал деятелей «Мира искусства» «декадентами» (от слова «декаданс», что значит «упадок»). Определение «декаденты» утвердилось за группой «Мира искусства» уже после первых ее выступлений.
В январе 1898 года группа мирискусников - Бенуа был ее идеологом - организовала выставку под названием «Международная выставка картин журнала «Мир искусства», открытую в помещении Музея при училище барона Штиглица (Соляной переулок, 13 - ныне Высшее художественно-промышленное училище имени Мухиной). На ней были представлены французские ху-дожники - А.Бенар, Э.Дега, Э.Каррьер, К.Моне, Г.Моро, П.Пюви де Шаванн, английские - Д.Уистлер, А.Ром, К.Брэнгвин, немецкие - Ф.Ленбах, М.Либерман, финские - Е.Ернефельт, М.Энкель. Немалое место на выставке занимала также норвежская, бельгийская и итальянская живопись. Живопись Швейцарии была представлена одной из работ знаменитого швейцарского художника А.Бёклина. Русский отдел состоял из работ А.М.Васнецова, И.Е.Репина, И.И.Левитана, М.В.Нестерова, В.А.Серова, А.Я.Головина, К.А.Коровина, Ф.А.Малявина, С.В.Малютина. Участвовали также Ф.Э.Рушиц - ученик Куинджи (представил один пейзаж), В.Д.Поленов и его сестра В.Д.Поленова, В.В.Переплетчиков, скульптор П.П.Трубецкой, М.В.Якунчикова, М.А.Врубель (на выставке экспонировались его панно «Утро», «Голова великана» - на тему поэмы А.С.Пушкина «Руслан и Людмила» - и скульптура «Демон»).
Как видно из этого перечня, «Мир искусства» привлек на свою выставку многих крупных художников России, в том числе и некоторых передвижников. В выставке, естественно, участвовали и основатели объединения - А.Н.Бенуа, К.А.Сомов, Л.С.Бакст. Бакст представил портрет А.Бенуа и полотно «Девушка в шляпе», Бенуа - «Маскарад» и «Персей», Сомов - несколько пейзажей, среди них «Версаль, осень», и картину «В былые времена».
Вскоре на следующих выставках нового объединения стали выставляться А.П.Остроумова, М.В.Добужинский и Е.Е.Лансере.
Стасова до глубины души возмущала направленность журнала и деятельность идеологов группы. Ответом на задорный, полемический тон журнала и первую выставку «Мира искусства» явилась его статья «Выставки», помещенная в 27-м номере газеты «Новости и Биржевая газета» за 1898 год. Вслед за нею вскоре появились статьи Стасова под названиями «Нищие духом» и «Подворье прокаженных».
Уже сами названия статей говорили об отношении автора к новому объединению. Группа «Мир искусства» привлекала на свои выставки художников нового поколения, творчество которых Стасов не принимал.
Произведения М.А.Врубеля, финского художника А.Галлена, французских художников Дега, Пюви де Шаванна, работы самих мирискусников (К.А.Сомова, А.Н.Бенуа) вызывали непримиримо враждебную реакцию со стороны критика. Однако он положительно оценил работы В.А.Серова, И.И.Левитана, А.П.Рябушкина, В.Е.Пурвита, А.М.Васнецова.
Одновременно с журналом «Мир искусства» появился еще один художественный журнал - «Искусство и художественная промышленность», издание которого предприняло Общество поощрения художеств. Идейным вдохновителем издания был Стасов. Редактировал журнал Н.П.Собко. Этот журнал характеризуется провозглашением интересов русской художественной школы, национальных традиций, реалистической направленности творчества, отражением новых тенденций в развитии декоративно-прикладного искусства, художественной промышленности.
Примечательно, что в работе журналов «Мир искусства» и «Искусство и художественная промышленность» отчетливо прослеживаются аналогии. Оба журнала проявляли пристальное внимание к современному западноевропейскому искусству, к вопросам прикладного творчества, убранства интерьера. Это свидетельствовало о том, что в русской художественной жизни назрели новые вопросы, которые были в равной мере актуальны для группировок, различных по своим эстетическим и идейным позициям.
Через Стасова пришло к Н. Рериху предложение принять должность помощника редактора нового журнала «Искусство и художественная промышленность». Среди прочих задач издание преследовало цель сближения «чистого» искусства с «прикладным», что отвечало мыслям самого Рериха. Редактор Н. П. Собко, Стасов и его соратники широко использовали страницы журнала для критики новых течений в русском искусстве, и в частности «Мира искусства». До крайности обострённая полемика между двумя враждующими лагерями и огульное отрицание очевидных достижений в отечественном искусстве представителей обеих сторон нашла отражение на страницах этих двух журналов.
При всем разнообразии материалов, публиковавшихся в журнале «Искусство и художественная промышленность», заметно все же, что редакция отдавала предпочтение передвижнической тематике, и это отличало этот журнал от «Мира искусства», в подборке материалов которого больше внимания уделялось художникам молодого поколения - Врубелю, Серову, Сомову, Левитану.
Стасов и Дягилев были знакомы друг с другом и поддерживали вполне корректные отношения. Тетушку Дягилева, Анну Павловну Философову, Стасов глубоко уважал за ее взгляды и прогрессивную общественную деятельность, дружил и переписывался с ней. Дягилева он частенько называл «племянником нашей почтеннейшей Анны Павловны». В письме к брату Д.В.Стасову Владимир Васильевич писал о Дягилеве: «Как мне этого трактовать - это очень трудно: он и племянник Анны Павловны Философовой, и ко мне лезет всегда с такими почтениями и превенансами (предупредительностями), что я просто затрудняюсь начать вдруг катать его в печати».
Но тем не менее Стасов все же опубликовал свои статьи. В ответ на его резкие ругательные отзывы Дягилев написал «Открытое письмо Стасову» - статью, которую хотел поместить в ту же газету «Новости», где печатался Владимир Васильевич.
Дягилев признавал заслуги знаменитого критика. В своем «Открытом письме» он писал Стасову: «Мы все издавна привыкли уважать в Вас крупную единицу только что пережитой эпохи, перед которой мы не можем не преклоняться. Мы привыкли видеть в Вас выдающегося проповедника прогресса в искусстве, сторонника всяких честных и искренних начинаний, безбоязненно и громогласно ищущего и смело рушившего все, не подходящее под так счастливо найденный и так твердо установленный Вами критерий. В продолжение чуть ли не полстолетия Вы имели громадную силу содействовать возведению на пьедестал одних и отбрасыванию к забвению других. Вспомните Крамского, Репина, Антокольского, передвижные выставки, «Руслана» и молодую в то время музыку в России».
Говоря далее об исторически неизбежном завершении периода, который ознаменован всеми перечисленными выше явлениями в искусстве, Дягилев писал: «Вы сказали все, что могли и должны были сказать».
Сергей Павлович не смог опубликовать свою статью: редакция газеты «Новости» отказалась ее поместить. Тогда Дягилев послал статью самому Стасову с просьбой помочь ему опубликовать ее.
Стасов искренне пытался помочь своему противнику. Он рвался в бой и хотел устроить в печати дискуссию. Однако редакция отказала и ему. Огорченный критик описывал свой разговор с редактором газеты в письме к брату Дмитрию Васильевичу: «Я стал упрашивать Нотовича (редактора-издателя газеты «Новости»), чтоб он напечатал статью Дягилева и с моими коротенькими (но сильными) на нее ответами: он ни за что не хотел. Говорил, что и публике, и газете, и мне это было бы вредно. Я не соглашался, упрашивал снова, говоря, что у меня от того не тронется даже и волосок, а Дягилева я растопчу,- нет, ничто не помогало».
Не принимая новых явлений в искусстве, окрестив их «декадентщиной», Стасов не сумел в тот период дать правильную оценку творчеству ряда художников, которые стремились перейти от актуальных жанровых тем к большим общечеловеческим проблемам, искали большей художественной выразительности.
Принципиальные разногласия по вопросам искусства вызвали в тот период ссору Стасова с Репиным. Их конфликт продолжался с 1894 по 1899 год. Репин оказался прозорливее Стасова. «Наша обязанность,- писал художник, - стараться понять новые явления, изучить их, помогать их развитию, а не гнуть их на излюбленный нами жанр».
Стасов, требовавший от искусства решения конкретных актуальных вопросов, считал устремления художников «Мира искусства» безусловно вредными Живопись мирискусников давала Стасову повод для возмущения. Картин на темы современности они не писали. Их вдохновляло прошлое. Кавалеры и дамы XVIII века, парики и кринолины, маскарады с арлекинами и коломбинами, любовные свидания, поцелуи и грезы о любви в уютных интерьерах - таковы сюжеты произведений К.Сомова.
Но легкомыслие изображенного этим художником мира - кажущееся. В творчестве Сомова заключена глубокая трагедия неприятия современной действительности, печаль и скептицизм. Однако и к прошлому он относился с иронией. «Художником радуг и поцелуев» называли его современники. Радуга, фейерверк как напоминание о быстро пролетающем мгновении, о быстро сменяющих друг друга исторических эпохах, веках - непременные атрибуты картин Сомова.
А.Бенуа изображал в своих произведениях то Людовика XIV и его придворных в Версальском парке, среди фонтанов и статуй, то праздники в Летнем саду в Петровскую эпоху. Сюжетами его картин были торжественный выход Екатерины II, парад при Павле I. Непревзойденный эрудит в вопросах быта ушедших столетий, Бенуа знал до тонкостей обычаи, костюмы, интерьеры. Он писал садово-парковые ансамбли - Царское Село, Павловск, Петергоф, сцены из придворного быта XVIII века. В его искусстве угадывалась грусть по ушедшим в прошлое временам и легкая ирония над ними.
В дальнейшем Стасов, уже незадолго до своей смерти (последовавшей в 1906 году), примирился с некоторыми новыми явлениями в русской культуре, которые отстаивал «Мир искусства». Он отдал должное Дягилеву, его таланту, его страстной целеустремленности и преданности делу.












Заключение
Стасов считал, что критик является истолкователем общественного мнения, что он должен выражать (направлять) вкусы и запросы публики, быть не пассивным любителем искусства, а «критиком-действователем», таким же активным и творческим, как художник-создатель. Критик должен не только находить в искусстве истинно великое, но уметь раскрыть, объяснить это великое, соотнести это с действительностью и направить в будущее.
Идейным вдохновителем «Искусство и художественная промышленность » был Стасов. Этот журнал характеризуется провозглашением интересов русской художественной школы, национальных традиций, реалистической направленности творчества, отражением новых тенденций в развитии декоративно-прикладного искусства, художественной промышленности.
Примечательно, что в работе журналов «Мир искусства» и «Искусство и художественная промышленность» отчетливо прослеживаются аналогии. Оба журнала проявляли пристальное внимание к современному западноевропейскому искусству, к вопросам прикладного творчества, убранства интерьера. Это свидетельствовало о том, что в русской художественной жизни назрели новые вопросы, которые были в равной мере актуальны для группировок, различных по своим эстетическим и идейным позициям. Особенно остро это чувствовал В.В. Стасов.
Немало копий сломал он в защиту этих новаторов, стремившихся к «новым берегам», утверждавшим в своём творчестве великую силу русского искусства. Не стесняясь никакими рангами и чинами, иногда резко и прямолинейно он «выворачивал наизнанку» всю подноготную современных знатоков и судей: «…И мы должны от вас зависеть, от ваших капризов или незнания, от вашего равнодушия или плохих вкусов?! Нет, это уж слишком… По счастью есть суд истории. Его уже ничем не выскоблишь и не затушуешь» (Г. Левашова). Его ругали, с ним не соглашались, обвиняли в «русофобии» и категоричности, но никогда никто не отрицал его самоотверженной преданности идеям обновления государства посредством культуры и искусства. «Знают, пройдёт испытание. Всенародная, крепкая доверием Русь стряхнёт пыль и труху. Сумеет напиться живой воды. Наберётся сил. Найдёт клады подземные. Точно неотпитая чаша стоит Русь» (Н. Рерих). И посвятив все свои помыслы и устремления любви к Прекрасному и несению этого Прекрасного в жизнь, Владимир Васильевич Стасов воистину, как Дозорный русского искусства, несменно стоял на своём боевом посту до конца земного пути. «Его стихией, религией и Богом было искусство, — писал М. Горький, — он всегда казался пьяным от любви к нему, и – бывало – слушая его торопливые речи, невольно думалось, что он предчувствует великие события в области творчества, что он стоит накануне создания каких-то крупных произведений литературы, музыки, живописи, всегда с трепетною радостью ребёнка ждёт светлого праздника…»















Список использованной литературы
Владимир Васильевич Стасов: библиографический указатель / сост. Е. Н. Винер и др. – М., 1956 - 234 с.
Голубева О. Д. В. В. Стасов / О. Д. Голубева. - СПб, 1995. – 168 c.
Ильина Л. В. Проблема национальной самобытности искусства в эстетике В. В. Стасова: дис. … канд. филос. наук : 09.00.04 / Л. В. Ильина. – М., 2004. – 131 с.
Лебедев А. К. В. В. Стасов. - М., 1982. – 191 c.
Маркевич А. П. Стасов - гражданин, критик, демократ. - Киев, 1969. - 309 c.
Оголевец А. С. В. В. Стасов: [музыкально-критическая деятельность]: К пятидесятилетию со дня смерти (1906 - 1956). – Москва, 1956. - 134 c.
Образцов Г. А. Эстетика В. В. Стасова и развитие русского национально-реалистического искусства. - Ленинград, 1975. - 192 c.
Салита Е. Г. Стасовы в Петербурге-Петрограде. - Л., 1982. – 367 c.
Фатеева, И. М. Художественный критик В. В. Стасов о проблеме эстетизации материальной среды // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. - 2008. - Т. 14, № 1. - С. 252-258.
Шестаков, В. П. Искусство и мир в "Мире искусства". - М., 2008. – 150 с.
В. Стасов. Двадцать пять лет русского искусства “Вестник Европы
Цит. по Шестаков В. П. Искусство и мир в "Мире искусства". - М., 2008. – 150 с.
Лебедев А. К. В. В. Стасов. - М., 1982. – 191 c.
Оголевец А. С. В. В. Стасов: [музыкально-критическая деятельность]: К пятидесятилетию со дня смерти (1906 - 1956). – Москва, 1956. - 134 c.
Лебедев А. К. В. В. Стасов. - М., 1982. – 191 c.
Салита Е. Г. Стасовы в Петербурге-Петрограде. - Л., 1982. – 367 c.
Фатеева, И. М. Художественный критик В. В. Стасов о проблеме эстетизации материальной среды // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. - 2008. - Т. 14, № 1. - С. 252-258.
Маркевич А. П. Стасов - гражданин, критик, демократ. - Киев, 1969. - 309 c.
Шестаков, В. П. Искусство и мир в "Мире искусства". - М., 2008. – 150 с.
Образцов Г. А. Эстетика В. В. Стасова и развитие русского национально-реалистического искусства. - Ленинград, 1975. - 192 c.
Шестаков, В. П. Искусство и мир в "Мире искусства". - М., 2008. – 150 с.
Образцов Г. А. Эстетика В. В. Стасова и развитие русского национально-реалистического искусства. - Ленинград, 1975. - 192 c.
Ильина Л. В. Проблема национальной самобытности искусства в эстетике В. В. Стасова: дис. … канд. филос. наук : 09.00.04 / Л. В. Ильина. – М., 2004. – 131 с.
Маркевич А. П. Стасов - гражданин, критик, демократ. - Киев, 1969. - 309 c.
Фатеева, И. М. Художественный критик В. В. Стасов о проблеме эстетизации материальной среды // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. - 2008. - Т. 14, № 1. - С. 252-258.




HYPER13PAGE HYPER15

15


 

НАШИ КОНТАКТЫ

Skype: forstuds E-mail: [email protected]

ВРЕМЯ РАБОТЫ

Понедельник - пятница 9:00 - 18:00 (МСК)

ПРИНИМАЕМ К ОПЛАТЕ